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神社是什麼？
神社是與規模大小毫無關係，卻與日本人相當親近的存在，而且，原本就存在日本人的生活圈中。如果是去大神社，可以愉悅地享受森林浴和一種開放感；如果是去小神社，則可以當作散步途中的休憩所。更小的祠，是鎮上街巷的守護神，負起如地藏神般的責任，而且對孩童而言，神社更是理想的玩耍場所。

京都的神社又有什麼特色？
京都神社的魅力之一是，存在著各種歷史上的插曲，也常被古典文學當作題材。站在神社前回溯歷史，可以自由發想像昔日生動的場景。
千年古都「京都」，有著久遠以前就存在的神社，自古便開始接受了許多來自各地各種階層的祈願，自天皇以迄庶民無所不有。

神社是祈願力量來源？
神社掌管的內容大自國家大事、小至離婚。任何所有的事，神都聽得到，而祈願內容之豐富，更以京都為首。
如果說京都本身就是能量聖地，那麼，能量中的能量非神社莫屬。每個人一進入神社境內，就不自覺地會想合掌祈求願望。

《京都神社入門》訪京都神社必備用書
赴京都旅遊時，請務必要到神社參拜，保證會有深刻的感受。《京都神社入門》更是一本認是京都神社的絕佳入門書，帶領讀者體悟京都神社的魅力。

作者簡介

佐佐木昇

一九五九年生於北海道室蘭市，一九八○年進入立命館大學文學系就讀。在學中即從事京都資訊雜誌《送子鳥俱樂部（□□□□□□□）》的編輯工作，其後一直居住在京都，是日本相當活躍的自由作家，同時協助京都資訊雜誌《歲時紀行》的編輯事務。主要著作有：《知識．從零開始－京都古寺入門》（幻冬舍）、《時光之旅，另一個京都》（明治書院）、《京都之寺不可思議見聞錄》（光村推古書院）、《精選京都旅館》（淡交社）等。

譯者簡介

姚巧梅

目前從事翻譯。譯作有：《中年以後》、《晚年的美學》、《後五十歲的選擇》、《為誰而愛》、《日本溫泉BEST 96》、《熟年的才情》、《活到一百歲不痴呆的101個方法！》（天下雜誌日本館出版）等四十餘本。

神社如何成立？

日本人平時，為了新年的初次參拜或祈願前往神社。擁有許多護身符、也擁有保護家庭免於火災的神符，或在車上貼交通安全的標籤等。日本人自出生後，就與神社有緊密的關連，而且認為那是理所當然的。

神與日常生活相當貼近。對日本人而言，神社是一個特別的場所，與他們的關係相當密切。神官替孩童命名、傾聽心事，在建設新屋和增建時，也會替人占卜吉凶。人們在利用神社時，也從中獲得「安心感」。那麼，神社是為了什麼而成立的？

神社係基於神道思想為祭祀眾神而建造的建築。初期的型態是將一塊被森林圍繞的區域視為聖地，稱為社、宮、祠、杜等；並在其中建造神殿、收藏附有神靈的神寶。

日本自古即有以太陽為始，尊崇自然神的概念。後發展的陰陽道思想，其實源自中國。隨後，佛教傳入。佛教傳至日本後，經過一世紀以上確立了，神道的地位，擁有神殿的神社開始出現。至於擁有神殿的神社開始普遍地成立，是在被稱為飛鳥王朝（西元五九二∼六九四年）的天武天皇（在位西元六七三∼六八六年）的時代。

後來，除了一部分的之外，大多是以結合佛教寺院的形式呈現。這種歷史性的潮流，導致日本人的宗教長期呈現「神佛折衷」的狀態。

現在，我們的理解是將神道與佛教隔開，即神佛分離。一般而言，結婚儀式在神社舉行，葬禮則以佛教的形式舉行。人們在正月新年赴神社祭拜，八月盂蘭盒節則到寺廟參拜。這種神佛分離的想法是自明治時代（西元一八六八年）後開始，在明治時代以前神佛是一體的。

例如，石清水八幡宮雖祭祀的是八幡神，但本地佛是阿彌陀如來。北野天滿宮則祭祀十一面觀音、不動明王、毘沙門天等。然而，因明治時代的神佛分離政策，使得神社的本地佛遭到破壞及排擠，此即為「廢佛毀釋」。

皇室也實施這種懲處，與皇室相關的念持佛和牌位，皆已轉移至泉涌寺。順帶一提，北野天滿宮的十一面觀音，現在安置於因幡藥師堂。

京都自何時開始有神社？

遷都至京都，即平安京的誕生，是在延曆十三年（西元七九四年）。這個時期，賀茂神社（亦稱為賀茂社，即現在的上賀茂神社與下鴨神社，從前是合併的），與以酒神聞名的松尾大社、伏見稻荷大社等都已存在。

在《續日本紀》中文武天皇二年（西元六九八年）的記載一處，關於葵祭的敘述中，就出現了賀茂神社。也就是說，上賀茂神社、下鴨神社在那之前就已經存在了。

古代的豪族，從奈良開始，就與神一起移居至現在的地點。因此京都的導覽書每提及上賀茂、下鴨神社時，必定清楚地記錄其為「京都最古老的神社之一」。

松尾大社是由國外渡來的秦氏於大寶元年（西元七○一年）建立，以前位於松尾山的磐座。秦氐繼承了松尾山地區的信仰，並修建神社。

稻荷大社與秦氏族的關係極深。稻荷大神的鎮座據說是和銅四（七一一）年，秦伊呂巨（具）所建造的。

在位於洛西（京都西邊）的太秦有一個「蚕（蠶）之社」神社。在《續日本紀》的大寶元年四月三日項目中， 記載神社的名稱為「木坐天照御魂神社」。此處有兩個社殿，主殿與東主殿。東主殿指的是祭祀織物的祖神養蠶神社。這座養蠶神社為秦氏一族所建立。

延曆三年（西元七八四年），長岡京遷都之年，桓武天皇（西元七八一∼八○六年在位）與藤原氏一族在大原野以獵鷹為樂。藤原氏對美麗的風景極為激賞，因而遷移氏神之春日大社的分靈予以祭祀，此即為大原野神社。